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萨满面具知多少
【发布时间】:2017-01-26 【类型】:传统文化 【点击次数】:62

1月21日,我馆举办了“从远古走来的渔猎文明——黑龙江鱼皮、兽皮、桦树皮历史文化展”(下简称“三皮展”)配套活动“面面‘具’到——萨满面具涂绘活动”。在制作面具之前,首先由工作人员来讲解一下相关的知识。



一、萨满教:

在东北历史上,萨满教是一种最古老最有影响力的原始的、土著的民间宗教形态。由于东北处于儒家文化的边缘地带,因此,萨满教文化对东北人民的日常生活和艺术审美产生了最主要的影响。我国北方通古斯-满语诸民族中(如赫哲、鄂伦春、鄂温克、达斡尔、满、锡伯等民族),广泛存在萨满教信仰。在我们的三皮展中,就可以看到赫哲族用鱼皮制作的萨满神服、神鼓。


神服与神鼓


那么萨满是什么呢?萨满是通古斯语,翻译成汉语是巫师的意思。萨满被信仰者当成祖先及神灵的代表与化身,能与鬼神、精灵沟通,既可以把神的意志传达给人,又可以把人的愿望转达给神。萨满教最基本的宗教仪式是跳神(俗称“跳大神”)。跳神仪式由萨满完成,在过程中,他们穿戴面具、神冠、神衣、神裙等神具,以神鼓、神杖及各种偶像等作为通灵工具。萨满教的信仰者认为,萨满跳神可使神灵附体,为患者治病,为本氏族驱灾祈祥。


鱼皮剪贴画——萨满舞


二、萨满面具:

面具指遮盖全部或部分脸并有眼睛开孔的覆盖物。我们比较熟悉的京剧脸谱、威尼斯狂欢节面具等等,多数用作节日、戏剧等的伪装。萨满面具与之相比,具有更多的功能。

萨满面具的四大功能:

1.神祗象征:萨满面具有时会作为神灵的象征物被供奉起来,这里所说的神灵包括氏族或家族的祖先神。如黑龙江的《龙江县志》记载,额鲁特种族会把木制的面具挂在墙上,当作祖先神的象征,把三牲和酒涂抹在面具的嘴上进行供奉。

2.通灵媒介:对萨满来说,戴上面具就隔绝了与现实世界联系与交流,失去了自我,精神和意识被面具控制,进入了一种特殊的精神状态,与自然融为一体。

3.隐己屏蔽:由于对鬼怪魂魄等无法解释的超自然力感到恐惧,人们担心自己的样子会被记住并遭到报复,所以在宗教仪式中带上面具隐蔽自己的真实面目。此外,鄂伦春族男萨满佩戴面具还有遮蔽性别的作用。萨满教起源于母系氏族社会,最早的萨满是女萨满,父系社会以来,男性萨满数量逐渐增加,但仍保留有女萨满的痕迹,如充满女服特色的萨满服、女性风格的舞步等。男萨满戴面具掩盖身份,反映着女萨满曾经的辉煌。

4.赐福灵物:人们相信,面具是神灵的化身,戴上面具即可以获得神的保佑。这点从面具所画的形象来看非常直观。


 


三、萨满面具的制作:

说了这么多,到底怎么制作萨满面具呢?

萨满面具承载了原始宗教的意念和自然淳朴的气息,制作材料在初期多采用兽皮、桦树皮、木头、石头、兽毛、龟甲等较为原始的材料。后期逐渐增加上金属饰物。造型上常常使用自然的动物、植物的形象,还有一些原始的自然物质、星星等的造型。

在颜色上,萨满面具主要使用原色(红、黄、蓝)和极色(黑、白)。满族尚白,认为白色谓之纯洁吉祥。黄色则代表土地之神,祈愿五谷丰登;蓝色代表天空,意为风调雨顺;绿色代表草木森林,意味着能获得更多猎物。黑色代表神秘,红色代表凶恶。



四、萨满面具的现状:

近代以来,萨满教仪式正在日渐简化,而且随着懂得萨满祭祀活动的人慢慢老去,萨满面具正在走向衰亡。

希望通过这次萨满面具制作活动,可以引起观众特别是小朋友们对传统文化的兴趣,以后进一步探索学习,取其精华去其糟粕,把优秀的传统文化继续传承下去。如果想了解更多东北历史文化知识,就赶紧来农讲所纪念馆参观“三皮展”吧!


[文:谈蕴哲]


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